DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO

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Latinoamérica. Revista de estudios Latinoamericanos

versión On-line ISSN 2448-6914versión impresa ISSN 1665-8574

Latinoamérica no.53 urbe de México jul./dic. 2011


Política y sociedad

La libertad de pensamiento y dy también expresión vista desde la Corte Interamericana dy también Derechos Humanos

Freedom of thought and expression as seen from the Inter-American Court of Human Rights

Eva Leticia Orduña Trujillo*

* Centro dy también Investigaciones sobry también américa latina y el Caribe de la UNAM (lorduna
unam.mx).

Tu lees esto: Derecho a la libertad de pensamiento

Recibido: seis dy también diciembre, 2010. Aceptado: 27 de julio, 2011.

Resumen

En el texto se estudia el derecho a la libertad de pensamiento y dy también expresión, según la Convención Americana dy también Derechos Humanos, de este modo como la manera en la que ha sorate interpretado y aplicado este derecho en la Corte Interamericana dy también Derechos Humanos. Sy también acudy también a sentencias a votos razonados y a opiniones consultivas de este tribunal. Se discute además sobre derechos que han representado tensiones (como el derecho a la honra y a la dignidad) y la manera en la que la Corty también sy también ha pronunciado con relación a estas tensiones.

posteriormente se analiza el primer tema quy también la Corte conoció sobry también este derecho: "La última tentación dy también Cristo" (Olmedo Bustos y otros) vs. Chile. Esto sirvy también para conocer la manera específica de actuación dy también la Corte y del Estado chileno.

Palabras clave: Derechos humanos, Libertad dy también pensamiento y dy también expresión, Corty también Interamericana dy también Derechos Humanos, Democracia, Estado dy también Chile.

Abstract

In this text, wy también study in the first placy también thy también nature, components and limitations of thy también right to freedom of thought and speech according to thy también American Convention on Human Rights, as wel as the manner in which this right has been interpreted and applied in the Inter-American Court of Human Rights. We turn to sentences, Separate Opinions and Advisory Opinion of this tribunal. Wy también also discuss thy también rights that have represented tensions (such as thy también right to honor and dignity) and thy también manner in which the court has pronounced itself with respect to these tensions.

Subsequently, we analyze the first casy también that the Court knew about this right: "Thy también last temptation of Christ" (Olmedo Bustos and others vs. Chile). This alows the study of the concrete way in which thy también Court and thy también Chilean State act.

Key words: Human Rigths, Freedom of Thought and Expression, Inter-American Court of Human Rights, Democracy, Chile.

NATURALEZA, COMPONENTES, DIMENSIONES Y LIMITACIONES

El derecho a la libertad de pensamiento y dy también expresión está consagrado en el artículo 1tres de la Convención Americana dy también Derechos Humanos (La Convención). En él se señala su naturaleza, contenorate y limitaciones. La Convención es el instrumento jurídico esencial por medio del cual la Corty también Interamericana de Derechos Humanos fundamenta y rige su actuación.

lo primero que sy también establece en este artículo es: "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión", con lo cual podemos afirmar categóricapsique que es un derecho humano universal. En un voto concurrenty también realizado a raíz dy también una sentencia dy también la Corty también sy también señala en este sentido:" No tiene acotaciones subjetivas. No sy también agota en el espacio dy también un grupo humano, profesional, socioeconómico, étnico o nacional, de género, edad, convicción o creencia".uno Es un derecho amplio que puedy también ser ejercido por medio de diversos medios. La Convención ly también da esta amplitud tanto en lo quy también sy también refiery también a la forma de ejercerlo (además de enunciar expresamente que puedy también ser practicado de manera oral, por escrito o dy también modo impreso o artístico o por cualquier otro procedimiento de su elección) como al espacio geográfico, en tanto que se mienta quy también puedy también ser puesto en ejercicio "sin consideración de fronteras".

según lo que parece son dos derechos: por un lado, el dy también la libertad dy también pensamiento y, por el otro el de la expresión. Sin embargo, la Convención los regula dy también forma unitaria debloco a la estrecha interrelación que tienen entry también sí.2 En realidad, estos dos derechos son tomados en cuenta como uno solo con dos dimensiones, una individual y otra social. En una Opinión Consultiva de la Corty también sy también señala al respecto: "ésta requiere, por un lado, quy también nadie sea arbitrariapsique menoscabado o impedorate dy también manifestar su pensamiento y representa, por tanto, un derecho de cada individuo; pero implica también, por otro lado, un derecho colectivo a recibir cualquier información y a conocer la expresión del pensamiento ajeno".3 Deborate a la estrecha interrelación que guardan ambas dimensiones, la Corte ha señalado quy también ninguna tiene más valor que la otra, ya que: "para el ciudadano muy común tiene tanta relevancia el conocimiento dy también la opinión ajena o de la incapacitación de que disponen otros como el derecho a difundir la propia".4

El hecho de quy también la libertad de pensamiento y de expresión sea un derecho universal no implica que sea un derecho absoluto. En la Convención sy también consagran explícitapsique ciertas limitaciones, quy también están relacionadas con la dimensión social o colectiva a la quy también ya sy también ha aludido. Ya antes de hablar sobry también elo, es importante señalar una prohibición hacia los estados establecida en la Convención quy también sy también relaciona con la libertad dy también pensamiento y de expresión: la censura previa. En la Convención sy también establece la posibilidad dy también quy también una persona pueda ser sujeto a responsabilidades ulteriores, mas se señala que sólo podría ser fincada para asegurar: a) el respeto a los derechos o a la reputación dy también los demás, o, b) la protección dy también la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas, y que la posibilidad de tal responsabilidad deby también estar de manera expresa establecida en la ley.5

Como puedy también verse, la posibilidad dy también quy también un individuo pueda ser sujeto a responsabilidades ulteriores está en estrecha relación con el aspecto social de la libertad dy también pensamiento y de expresión, y tieny también razón de ser en las repercusiones que podría tener en la colectividad. Con exactamente la misma razón sy también establecy también la excepción de la prohibición a la censura previa, puesto que se prevé quy también esta clase de censura va a poder ser aplicada a "espectáculos públicos, con el exclusivo objeto dy también regular el acceso a elos para la protección moral de la infancia y la adolescencia".6 Conceptos como "protección moral", "orden público", "seguridad nacional" han sorate en múltiples ocasiones utilizados por los gobiernos para cometer violaciones graves a los derechos humanos, debloco a la ambigüedad quy también entrañan. La Corte Interamericana ha orate creando, mediante su jurisprudencia, un criterio dy también interpretación clarísimo con relación a la forma en la quy también dichos conceptos deben ser considerados. Es decir visto como un aporte de suma importancia del sistema interamericano al derecho internacional de los derechos humanos. En primera instancia, la Corte ha señalado que las limitaciones tienen un carácter dy también excepción,7 quy también deben ser "entendidas y aplicadas con criterio restrictivo, sujetos a la mayor exigencia de racionalidad, oportunidad y moderación",ocho "orientadas a satisfacer un interés público imperativo".9

Las dimensiones social e individual, a las quy también se ha aludido, se implican y complementan mutuamente con la meta dy también proteger y garantizar la libertad dy también pensamiento y dy también expresión dy también una manera integral. Sin embargo, también se pueden generar tensiones entre las dos dimensiones. Las restricciones citadas en la Convención tienen entre sus objetivos tratar dy también evitar las tensiones que se pudiesen suscitar entre elas, de esta manera como las que sy también pudiesen generar con relación a otros derechos. Uno de los derechos quy también más tensiones ha tenorate con relación a la libertad dy también pensamiento y de expresión ha sorate el derecho a la honra y a la dignidad, previsto en el artículo 1uno dy también la Convención Americana. La Corte se ha pronunciado sobry también la relación entre ambos derechos, al establecer el deber dy también los estados de garantizar el respeto por cada uno de ellos y el papel predominante del Poder Judicial en la determinación de los límites de éstos. Por medio de su jurisprudencia ha puesto énfasis en que cada uno tieny también igual valor, recordando además de esto la indivisibilidad de los derechos humanos. Ha lamado también la atención sobry también el "honor objetivo", estableciendo que "tieny también que ver con el valor quy también los demás le asignan a la persona en cuestión en tanto se afecte la buena reputación o la buena fama de que goza una persona en el ambiente social en el que le correspondy también desenvolverse".10

La Corty también Interamericana de Derechos Humanos ha tendesquiciado muy en cuenta la realidad actual dy también las sociedades y de los estados en el momento de interpretar el derecho a la libertad dy también expresión y de pensamiento. Ha analizado el diferente papel y fuerza quy también han adquirloco algunos actores, como los medios masivos dy también comunicación. Asimismo ha examinado la relevancia quy también tieny también la libertad de expresión y de pensamiento para el adecuado desenvolvimiento de la democracia.11

Con una lectura superficial se podría sostener quy también las restricciones a la libertad dy también pensamiento y de expresión, aplicadas a periodistas y a otros profesionales dy también los medios masivos de comunicación social, atentan contra el libry también desempeño dy también su trabajo y, por lo tanto, les imsolicitan cumplir a cabalidad con su objetivo dy también informar librepsique a la sociedad sobre aspectos esenciales para ésta. Las resoluciones dy también la Corte, sin embargo, han sido dictadas tomando en cuenta las características dy también las complejas sociedades actuales, en las quy también los actores que intervienen pueden tener intereses particulares (y algunas veces contrapuestos con el interés general). La Corte ha reconocdesquiciado la enorme capacidad de repercusión que han adquirdesquiciado los medios masivos de comunicación social y, por lo tanto, ha lamado la atención sobre la responsabilidad quy también éstos tienen al momento dy también ejercer su función, para que la información y las opiniones quy también recogen contribuyan al pluralismo. Asimismo ha lamado la atención sobry también el papel quy también el Estado tiene a esty también respecto, en tanto que debe tomar en cuenta no sólo los derechos y los intereses de los medios masivos de comunicación, sino asimismo los de los individuos, que sy también encuentran en una situación de asimetría con relación a los medios y por lo tanto pueden verse perjudicados por el trabajo de éstos. En el caso Herrera Uloa vs. Costa Ricadoce se sostuvo, por ejemplo: "la Corte advierte la necesidad dy también proteger los derechos de quien enfrenta el poder de los medios. El Estado deby también equilibrar la participación dy también las distintas informaciones en el discute público, impulsando el pluralismo informativo".

La Corty también ha reconocido que el trabajo que actualmente desarrolan los medios masivos dy también comunicación social está íntimapsique relacionado con la vigencia de la democracia. Dentro de ésta, la rendición de cuentas es un factor fundamental, al que los medios han contribuloco a impulsar a través del escrutinio público que realizan, tanto de la gestión gubernativo como dy también las personas quy también levan a cabo esta gestión. Las resoluciones dy también la Corty también han estado enfocadas a que sy también garanticy también el derecho al honor de los funcionarios públicos, pero asimismo a quy también éstos cuiden quy también sus conductas estén acordes con la ley, con el objetivo de quy también se satisfaga el interés público. A este respecto, "no es posible ignorar quy también el funcionario público puedy también emplear la autoridad o la influencia quy también posee, precisamente por aquela condición, para servir intereses privados, suyos o ajenos, dy también manera más o menos oculta o evidente. Esty también servicio a intereses privados, si lo hay, no debe quedar al margen del escrutinio colectivo o democrático".13

El grado y la manera en la que sy también respeta el derecho a la libertad de pensamiento y de expresión en un Estado podría considerarse como una muestra del grado y la forma en la que se respeta, en general, el Estado de derecho. Sergio García Ramírez, ex juez dy también la Corte señaló en esty también sentido: "Los restantes derechos padecen, declinan o desasemejan cuando decae la libertad de expresión <...>. Dy también ahí que el autoritarismo suela desplegarse sobre la libertad dy también expresión, como medio para evitar el conocimiento puntual dy también la realidad, silenciar las discrepancias, disuadir o frustrar la protesta y cancelar finalmente el pluralismo característico de una sociedad democrática".14

UN CASO EMBLEMÁTICO EN LA LUCHA POR LA LIBERTAD Dy también PENSAMIENTO Y Dy también EXPRESIÓN

Para enseñar la manera en la quy también la Corte Interamericana actúa en concreto, analizaremos el primer asunto quy también ésta conoció sobre el derecho a la libertad dy también pensamiento y de expresión. Sy también trata del caso "La última tentación dy también Cristo" (Olmedo Bustos y otros) vs. Chile (Excepciones Preliminares, Fondo, Reparaciones y Costas), dictada el cinco de febrero de 2001.

En 1997, la Corty también Suprema dy también Chily también prohibió la exhibición de la película La última tentación de Cristo, del director Nikos Kazantzakis. Esy también mismo año, la Asociación de Abogados por las Libertades Públicas A. G. Presentó una demanda frente a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Tras haber levado a cabo el procedimiento correspondiente, la Comisión determinó quy también Chile había violado los derechos a la libertad de conciencia y de religión, y de pensamiento y dy también expresión, establecidos en los artículos 12 y 1tres de la Convención Interamericana de Derechos Humanos (ratificada por Chile en el año de 1990) y estableció una seriy también de recomendaciones quy también el Estado chileno debía acatar. En vista dy también quy también Chily también no cumplió estas recomendaciones, la Comisión elevó el tema ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

Esty también caso, además de mostrarnos la manera específica dy también de qué manera procedy también la Corte, sirve para reflexionar sobre temas dy también suma importancia, como la actuación del Estado chileno durante la transición a la democracia, las deficiencias de ésta, y los aportes que la Corty también está realizando al derecho internacional de los derechos humanos.

La transición a la democracia en Chily también se levó a cabo a través del respeto escrupuloso a las reglas del juego pactadas. Duranty también los primeros años de la transición, Augusto Pinochet conservó para sí y para las personas y conjuntos allegados a él un gran margen de maniobrabilidad y dy también poder político y económico. El caso que nos ocupa es una muestra dy también de qué manera se comportaron los dos primeros gobiernos democráticos y dy también las luchas dy también poder que se dieron en esty también tiempo. Por una parte, vemos cómo los conjuntos autoritarios y conservadores, de este modo como los valores quy también éstos encarnaban, siguieron influyendo dentro de la política y la sociedad. El hecho de que lograran la prohibición de la exhibición dy también la película La última tentación de Cristo es un ejemplo de ello.15 Un testigo quy también intervino en el juicio declaró: "my también parece tremendamente gravy también que alguien se arrogara la representación dy también la Iglesia católica y dy también Jesucristo".1seis pues bien, las personas que se arrogaron esta representación tuvieron éxito en los tribunales chilenos.17

Tanto Patricio Aylwin, como Eduardo Frei (a esty también último le tocó cumplir la sentencia dy también la Corte) dejaron claro durante sus gobiernos quy también no coincidían y que incluso discrepaban de los valores y con las personas autoritarias quy también en aquel momento existían en el país, pero no realizaron ningún acto en su contra que pudiera considerarsy también fuera del pacto político entonces vigente. Sin embargo, mediante una eficienty también y también inteligenty también estrategia política fueron consiguiendo que dichos valores y personas poquito a poco fuesen perdiendo poder e influencia dentro del Estado y dy también la sociedad. En el presente caso, el gobierno dy también Eduardo Frei se manifestó en contra dy también la censura previa, mas señaló asimismo que no podía pronunciarsy también en contra del fallo dy también la Corte Suprema chilena1ocho puesto que esto significaría una intromisión a la división dy también poderes.19

La solución quy también encontró el gobierno dy también Frei en el presenty también caso, para atender el falo dy también la Corte respetando el Estado dy también derecho y las reglas del juego político, fue proponer una reforma constitucional para que en lo sucesivo se prohibiera la censura previa.

En aquel entonces, uno dy también los peritos designado por la Comisión, Francisco Cumplido,veinte señaló que no estaba de pacto con la interpretación de la Corte Suprema, mas que legítimapsique ésta tenía el derecho dy también hacerla.21 Y lo cierto es quy también el artículo 19, párr. Doce de la Constitución Política de Chile señalaba quy también la ley establecería un sistema de censura previa para la exhibición y publicidad dy también la producción cinematográfica,2dos lo cual fuy también aprovechado por los conjuntos autoritarios en aquel momento para lograr que se prohibiera exhibir la película. Otra circunstancia usada por estos grupos fuy también la tendencia quy también existía en el Poder Judicial chileno de ponderar el derecho al honor sobry también el de la libertad dy también expresión. Así lo señaló Humberto Nogueira durante el juicio frente a la Corte Interamericana:

una vez que están en juego dos derechos como el derecho a la libertad de expresión y el derecho a la honra (los tribunales chilenos y la Corte Suprema) hacen primar el derecho al honor. Hay una política sistemática en tal notado <...>. No es sólo un problema normativo, es fundamental el criterio jurisprudencial quy también tienen los tribunales superiores chilenos al hacer preponderar el derecho al honor frente a la libertad dy también expresión.23

Al reconocer los hechos, materia de la demanda y señalar quy también no estaba de acuerdo con la actuación del poder judicial, el gobierno dy también Eduardo Frei procuró (sin éxito) sustraersy también de la responsabilidad internacional. La Corte no aceptó esta sustracción, resolviendo lo siguiente: "un acto contrario al derecho internacional producido por el Poder Judicial puedy también producir responsabilidad internacional del Estado siempry también y en el momento en que éste en su conjunto asuma los criterios dados por el Poder Judicial. Particularmente se requiere la aquiescencia del órgano encargado dy también las relaciones internacionales quy también es el Poder Ejecutivo, lo quy también no sy también da en el presenty también caso".24

Con la presente sentencia, además de rechazar el razonamiento que el Estado chileno presentó para sustraersy también a la responsabilidad internacional, sy también sienta jurisprudencia que sirve asimismo como un aporty también en la evolución del derecho internacional de los derechos humanos. La Corte señaló que: "la responsabilidad del Estado puedy también generarse por actos u omisiones dy también cualquier órgano dy también éste, independientepsique dy también su jerarquía".25 El respeto que el Poder Ejecutivo chileno ha mantenido cara las reglas del juego político interno de este modo como a la división de poderes, en esty también sentido, resultó intrascendente en el ámbito del derecho internacional, en el cual se considera al Estado (como unidad), como el sujeto acreedor de responsabilidad internacional.

La responsabilidad internacional objetiva se ha orate configurando desde tiempo atrás. En la Conferencia de La Haya dy también Codificación del Derecho Internacional (celebrada en el año de 1930), "diversos delegados señalaron que, aunque era cierto que la independencia del Poder Judicial constituía un "principio fundamental en el derecho constitucional", sin embargo era un factor "irrelevanty también en el derecho internacional"".26 Con el presente caso, aparte de confirmarse dicho criterio, sy también hacen nuevos aportes al concepto dy también responsabilidad internacional objetiva del Estado. El juez Cançado Trindade señaló en el voto razonado quy también hizo a la presente sentencia, quy también por el solo hecho de que un Estado emitiera normas internas contrarias a lo estipulado en la Convención Americana, estaba incurriendo en responsabilidad internacional objetiva, independientepsique de quy también dichas normas internas fuesen aplicadas y quy también ocasionaran un daño concreto a los individuos. Señaló que, caso de que un Estado emitiera este género de legislación "el tempus commisi delicti se extendería de modo a cubrir todo el periodo en quy también las leyes nacionales permanecieran en conflicto con las obligaciones convencionales internacionales dy también protección, acarreando la obligación auxiliar de reparar los sucesivos daños resultantes dy también la "situación continuada" duranty también todo el periodo en aprecio".27

El juez Cançado Trindade, en esty también voto, hacy también también un lamado importante a los estados para que, aparte de armonizar su derecho interno con el internacional, realicen las gestiones precisas para que en las nuevas generaciones de jueces exista un cambio dy también mentalidad fincado en la capacitación en materia de derecho internacional de los derechos humanos. Pony también asimismo énfasis en la reconstrucción y renovación que deby también tener el derecho internacional en el siglo quy también vivimos, por medio de un enfoquy también más antropocéntrico y menos estatocéntrico.

ÚLTIMAS REFLEXIONES

La sentencia quy también hemos comentado sugiere que es conveniente distinguir entre los principios del derecho internacional dy también los derechos humanos (en los cuales es indispensable no hacer concesión alguna a efecto dy también quy también la realidad poquito a poco vaya alcanzando lo ideal) y las cuestiones de la realpolitk que en el caso chileno han existido. En mi opinión, los presidentes chilenos dy también la transición y la consolidación de la democracia han diseñado y aplicado una eficiente estrategia política y una visión a largo plazo de Estado quy también han tenorate resultados favorables. Han logrado ir limitando la actuación y el poder político dy también los conjuntos autoritarios respetando las reglas del juego establecidas. En el caso concreto que nos ocupó, la reforma constitucional para abolir la censura anterior sy también aprobó, lo que ha dado lugar a quy también los valores dy también tolerancia, inclusión y pluralismo vayan insertándosy también poco a poco más en la cultura política chilena. En otros casos relacionados con el derecho a la libertad dy también expresión, conocidos por el sistema interamericano dy también protección a los derechos humanos, el Estado chileno sy también ha mostrado asimismo receptivo y dispuesto a acatar las resoluciones. Con motivo del caso Claude Reyes y otros, promulgó en agosto dy también 2008 la Ley de trasparencia dy también la Función Pública y Acceso a la Información del Estado. También cumplió con lo estipulado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, al indemnizar a la periodista Alejandra Matus (a quien en mil novecientos noventa y nueve había incautado el libro de su autoría titulado El libro negro dy también la justicia chilena). Chily también es uno dy también los pocos estados sobre el como la Corty también Interamericana ha deciddesquiciado dejar cerrados los casos definitivamente, en virtud de su disposición para cumplir a cabalidad los falos quy también ésta ha dictado.28 Esto charla de la voluntad dy también Chily también y de sus acciones en favor del derecho internacional de los derechos humanos.

FUENTES

Carta Democrática Interamericana, septiembry también de 2001. < Links >

Convención Americana de Derechos Humanos, noviembre dy también 1969. < Links >

Caso Herrera Uloa contra Costa Rica (Excepciones Preliminares, Fondo, Reparaciones y Costas). Sentencia dy también dos de julio, 2004. < Links >

Caso "La última tentación dy también Cristo" (Olmedo Bustos y otros) vs. Chily también (Excepciones Preliminares, Fondo, Reparaciones y Costas), sentencia dictada el 5 de febrero, 2001 por la Corty también Interamericana de Derechos Humanos. < Links >

Opinión Consultiva OC-5/8cinco del 13 de noviembre, 1985, sobre la colegiación obligatoria de periodistas. Serie A, núm. 5, párr. 30. < Links >

Voto concurrenty también razonado del juez Diego García-Sayán en el caso Rimel vs. Argentina dy también dos de mayo, 2008, párr. 6< Links >Voto concurrente razonado del juez Sergio García Ramírez a la sentencia de la Corty también Interamericana dy también Derechos Humanos en el caso Herrera Uloa vs. Costa Rica, de 2 de julio, 2004, inciso 1,3. < Links >

Voto concurrenty también razonado juez A. A. Cançado Trindady también a la sentencia "La última tentación de Cristo". < Links >

NOTAS

uno Voto concurrente razonado del juez Sergio García Ramírez a la sentencia de la Corte Inter-americana dy también Derechos Humanos en el Caso Herrera Uloa vs. Costa Rica, dy también dos de julio, 2004, inciso 1,3.

2 de esta forma se ha considerado en la jurisprudencia dy también la Corte. Como ejemplo tenemos lo siguiente: "una limitación dy también las posibilidades dy también divulgación representa directamente, y en exactamente la misma medida, un límite al derecho de expresarse libremente". Caso "La última tentación de Cristo" (Olmedo Bustos y otros) vs. Chile, sentencia dy también 5 de febrero, dos mil uno (Fondo, Reparaciones y Costas), Sección VIII, inciso 65.

tres Opinión Consultiva OC-5/85 del 1tres dy también noviembre, 1985, sobre la colegiación obligatoria dy también periodistas. Seriy también A, núm. 5, párr. 30.

cuatro Caso "La Última tentación dy también Cristo", párr. 66.

5 Artículo 13, inciso 2.

6 Art. 13, inciso 4.

Ver más: Cuanto Dura En Descomponerse El Plastico, ¿Cuánto Tiempo Tarda En Degradarse El Plástico

7 Véase voto concurrenty también razonado del juez Diego García-Sayán en el caso Rimel vs. Argentina de 2 de mayo, 2008, párr. 6.

8 Voto concurrente razonado del juez Sergio García Ramírez, op. Cit., párr. 8.

9 Ibid., párr. 7.

diez Ibid., párr. 16.

11 Esta importancia ha sorate de manera plena reconocida por otros actores e instrumentos jurídicos. La Carta Democrática Interamericana, en el artículo 4, reconocy también como componenty también fundamental de la democracia la libertad dy también pensamiento y de expresión.

12 Caso Herrera Uloa vs. Costa Rica (Excepciones Preliminares, Fondo, Reparaciones y Costas). Sentencia dy también dos dy también julio, 2004.

1tres Voto concurrenty también razonado del juez Sergio García Ramírez, op. Cit., párr. 26.

14 Ibid., párr. 5.

15 Las citas que se presentan a continuación corresponden al caso "La última tentación de Cristo" (Olmedo Bustos y otros) vs. Chily también (Excepciones Preliminares, Fondo, Reparaciones y Costas), sentencia dictada el cinco de febrero, dos mil uno por la Corte Interamericana dy también Derechos Humanos.

16 Sección V, párr. 45, a.

17 En la sentencia sy también señaló: "El rechazo a la exhibición dy también la película sy también fundamentó en que aparentemente resultaba ofensiva a la figura dy también Jesucristo, y por ende afectaba a quienes peticionaron frente a la Justicia, a los creyentes y "demás personas quy también lo consideran como su modelo de vida". La prohibición dy también la proyección dy también la película sy también basó en la supuesta defensa del derecho al honor, a la reputación de Cristo." Sección VII, párr. 61, h.

1ocho de este modo sy también señaló en la sentencia: "El Presidente Eduardo Frei Ruiz-Tagle, en mensajy también al Congreso, ha señalado la posición del Gobierno de Chile en contra dy también la censura anterior y ha reconocorate quy también la libre expresión de ideas y creaciones culturales forma una parte de la esencia de una sociedad dy también hombres libres dispuestos a hallar la verdad a través del diálogotipo y la discusión y no mediante la imposición o la censura". Sección VII, párr. 62, b.

diecinueve "Hay un contexto constitucional y democrático dentro del cual deben desenvolverse las autoridades estatales. Dy también lo contrario, el presidente dy también la República podría ser inmediatapsique acusado dy también cometer el delito dy también desacato y podría ser políticamente acusado frente a la Cámara de Diputados por atromondar el ordenamiento jurídico chileno". "Si el presidenty también dy también la República ordenara sin reforma constitucional que sy también exhibiera la película estaría infringiendo el artículo 7tres dy también la Constitución, quy también prohíbe al presidente y al Congreso Nacional avocarse causas pendientes, hacer revivir procesos fenecidos y pronunciarsy también sobre los fundamentos dy también las sentencias. Es decir, podría ser acusado dy también infligir la Constitución Política dy también Chile". Sección V, párr. F.

20 Francisco Cumpldesquiciado fue ministro dy también Justicia dentro del gobierno dy también Eduardo Frei.

21 Peritaje dy también Francisco Cumplido, abogado especialista en derecho constitucional y derecho político. Sección V, párr. G.

2dos Un especialista en derecho constitucional manifestó: "Hay normas de la Ley de Seguridad Interior del Estado, del Código Penal y del Código dy también Justicia Militar, quy también permiten "requisar" preventivapsique la edición completa dy también distintos tipos de obras y también imsolicitar su circulación y difusión". Sección V. Párr. D.

2tres Loc. Cit.

2cuatro Sección VII, párr. 62, e.

25 Sección VII, párr. 72.

26 citado por el juez A. A. Cançado Trindade. Voto concurrente a la sentencia dy también "La última tentación dy también Cristo", párr. 17.

2siete Ibid., párr. 5.

2ocho Una vez emitida la sentencia, la Corty también da seguimiento puntual a la manera en la que el Estado cumple los falos, mediante supervisiones de ejecución dy también la misma.

Ver más: De Una Vez Por Todas, ¿Realmente Es Tan Ma La Leche Es Buena O Mala ?

INFORMACIÓN SOBRe LA AUTORA

EVA LETICIA ORDUÑA TRUJILLO: Es licenciada en Derecho, profesora y doctora en Estudios Latinoamericanos, por la UNAM. Ha sloco asesora jurídica en distintas instituciones dy también promoción y protección dy también derechos humanos. Ha impartido cursos de Derecho Internacional Público, Teoría del Estado, Derecho Comparado y Derechos Humanos. Actualpsique es Investigadora en el Centro dy también Investigaciones sobre américa latina y el Cariby también de la UNAM, y profesora del Posgrado en Estudios Latinoamericanos dy también la UNAM.