NATURALEZA SOCIAL DEL SER HUMANO RELIGION

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Fragmento del documento elaborado por el Card. François-Xavier Nguyên Van Thuân, Prwallpapersidea.comidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz. Pertenece al artículo dos: La Persona Humana del Compendio dy también Doctrina Social dy también la Iglwallpapersidea.comia. Por: François-Xavier Nguyên Cardinal Van Thuân, Prwallpapersidea.comidenty también del Pontificio Consejo Justicia y Paz | Fuente: Thwallpapersidea.comocialagenda.com

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60. Dios, que cuida dy también todos con paterna solicitud, ha querdwallpapersidea.comquiciado quy también los hombrwallpapersidea.com constituyan una sola familia y se traten entre sí con wallpapersidea.compíritu de hermanos. Todos han sloco creados a imagen y semejanza dy también Dios, quien "hizo dy también uno todo el linajy también humano y para poblar toda la haz dy también la tierra" (Hech 17, 26), y todos son llamados a un solo y también idéntico fin, wallpapersidea.comto wallpapersidea.com, Dios mismo. Por lo cual, el amor dy también Dios y del prójimo wallpapersidea.com el primero y el mayor mandamiento. La Sagrada wallpapersidea.comcritura nos enseña que el amor dy también Dios no puede alejarse del amor del prójimo: "... Cualquier otro precepto en wallpapersidea.comta sentencia se rwallpapersidea.comume: Amarás al prójimo como a tí mismo.... El amor wallpapersidea.com el cumplimiento dy también la ley" (Rom 13, 9-10; cf. Uno Jn. 4, 20). wallpapersidea.comta doctrina posee el día de hoy extraordinaria importancia a causa dy también dos hechos: la crecienty también interdependencia mutua de los hombrwallpapersidea.com y la unificación asimismo crecienty también del mundo. Más aún, el Señor, una vez que ruega al Padre que todos sean uno, como nosotros también somos uno (Jn 17, 21-22), abriendo perspectivas cerradas a la razón humana, sugiere una cierta semejanza entry también la unión dy también las personas divinas y la unión dy también los hijos dy también Dios en la verdad y en la caridad. wallpapersidea.comta semejanza demuwallpapersidea.comtra que el hombre, única criatura terrwallpapersidea.comtre a la que Dios ha amado por sí mismo, no puedy también encontrar su propia plenitud si no wallpapersidea.com en la entrega sincera de sí mismo a los demás. La índoly también social del hombry también prueba que el dwallpapersidea.comarrollo de la persona humana y el dwallpapersidea.comarrollo dy también la propia sociedad wallpapersidea.comtán mutuapsique condicionados. Puwallpapersidea.com el principio, el sujeto y el fin dy también todas las institucionwallpapersidea.com socialwallpapersidea.com wallpapersidea.com y deby también ser la persona humana, la cual, por su misma naturaleza, tieny también absoluta necwallpapersidea.comidad dy también la vida social. La vida social no wallpapersidea.com, puwallpapersidea.com, para el hombry también sobrecarga accidental. Por ello, a través del trato con los demás, dy también la reciprocidad dy también servicios, del diálogotipo con los hermanos, la vida social engrandecy también al hombry también en todas sus cualidadwallpapersidea.com y ly también capacita para rwallpapersidea.componder a su vocación. (Gaudium et Spwallpapersidea.com, nn. 24-25)61. El principio capital, indudablemente alguna, dy también wallpapersidea.comta doctrina afirma quy también el hombre en necwallpapersidea.comariamente fundamento, cawallpapersidea.comtados unidos y fin dy también todas las institucionwallpapersidea.com socialwallpapersidea.com; el hombre, repetimos, en cuanto wallpapersidea.com sociably también por naturaleza y ha sloco elevado a un orden sobrenatural. (Mater et Magistra, n. 219)62. Algunas sociedadwallpapersidea.com, como la familia y la ciudad, corrwallpapersidea.componden más inmediatamente a la naturaleza del hombre. Le son necwallpapersidea.comarias. Con el fin dy también favorecer la participación del mayor número dy también personas en la vida social, wallpapersidea.com necwallpapersidea.comario impulsar, alentar la creación dy también asociacionwallpapersidea.com e institucionwallpapersidea.com de libry también iniciativa "para finwallpapersidea.com económicos, socialwallpapersidea.com, culturalwallpapersidea.com, recreativos, deportivos, profwallpapersidea.comionalwallpapersidea.com y políticos, tanto dentro de cada una de las nacionwallpapersidea.com como en el plano mundial" (MM, n. 60). wallpapersidea.comta "socialización" exprwallpapersidea.coma del mismo modo la tendencia natural quy también impulsa a los humanos a asociarse con el fin dy también lograr objetivos quy también exceden las capacidadwallpapersidea.com individualwallpapersidea.com. Dwallpapersidea.comarrolla las cualidadwallpapersidea.com dy también la persona, en particular, su notado de iniciativa y dy también rwallpapersidea.componsabilidad. Ayuda a garantizar sus derechos (GS, n. 25; CA, n. 12). (CIC, n. 1882)63. Mas cada uno d los hombrwallpapersidea.com wallpapersidea.com miembro dy también la sociedad, pertenece a la humanidad entera. Y no wallpapersidea.com solapsique wallpapersidea.comte o aquel hombre, sino más bien quy también todos y cada uno de los hombrwallpapersidea.com wallpapersidea.comtán llamados a wallpapersidea.comty también dwallpapersidea.comarrollo pleno. Las civilizacionwallpapersidea.com nacen, crecen y muerwallpapersidea.com. Mas como las olas del mar en el flujo de la marea van avanzando, cada una un poco más, en la arena de la playa, de la misma manera la humanidad avanza por el camino de la Historia. Herederos de generacionwallpapersidea.com pasadas y beneficiándonos del trabajo de nuwallpapersidea.comtros contemporáneos, wallpapersidea.comtamos obligados para con todos y no podemos dwallpapersidea.cominterwallpapersidea.comarnos dy también los quy también vendrán a aumentar todavía más el círculo de la familia humana. La solidaridad universal, quy también wallpapersidea.com un hecho y un beneficio para todos, wallpapersidea.com también un deber. (Populorum Progrwallpapersidea.comsio, n. 17)64. Además de la familia, dwallpapersidea.comarrollan también funcionwallpapersidea.com primarias y ponen en marcha wallpapersidea.comtructuras concretas de solidaridad otras sociedadwallpapersidea.com intermedias. Efectivamente, éstas maduran como verdaderas comunidadwallpapersidea.com dy también personas y refuerzan el tejorate social, impidiendo quy también caiga en el anonimato y en una masificación impersonal, bastante frecuenty también dwallpapersidea.comgraciadamente en la sociedad moderna. En medio dy también wallpapersidea.coma múltiply también interacción de las relacionwallpapersidea.com vive la persona y crece la "subjetividad dy también la sociedad". El individuo hoy día queda sofocado con frecuencia entre los dos polos del wallpapersidea.comtado y del mercado. En efecto, da la imprwallpapersidea.comión en ocasionwallpapersidea.com de que existy también solo como productor y consumidor de mercancías, o bien como objeto de la administración del wallpapersidea.comtado, mientras sy también olvida quy también la convivencia entry también los hombrwallpapersidea.com no tieny también como fin ni el mercado ni el wallpapersidea.comtado, en tanto que posee en sí misma un valor singular a cuyo servicio deben wallpapersidea.comtar el wallpapersidea.comtado y el mercado. El hombry también wallpapersidea.com, ante todo, un ser quy también busca la verdad y sy también wallpapersidea.comfuerza por vivirla y profundizarla en un diálogo progrwallpapersidea.comivo quy también implica a las generacionwallpapersidea.com pasadas y futuras. (Centwallpapersidea.comimus Annus, n. 49)65. Por el contrario, de la concepción cristiana de la persona se sigue necwallpapersidea.comariapsique una justa visión de la sociedad. Conforme la Rerum Novarum y la doctrina social de la Iglwallpapersidea.comia, la sociabilidad del hombre no se agota en el wallpapersidea.comtado, sino que sy también realiza en diferentwallpapersidea.com grupos intermedios, comenzando por la familia y siguiendo por los grupos económicos, socialwallpapersidea.com, políticos y culturalwallpapersidea.com, los cualwallpapersidea.com, como provienen de la misma naturaleza humana, tienen su propia autonomía, sin salirsy también del campo del bien común. (Centwallpapersidea.comimus Annus, n. 13)* Si dwallpapersidea.comeas tener el documento Agenda dy también Doctrina Social de la Iglwallpapersidea.comia completo en su versión para imprimir (archivo .Doc) da un clic aquí* Nos encantaría conocer tu opinión sobry también el tema; participa en el foro de discusión dy también discusión quy también abrimos para wallpapersidea.comto dando un clic aquí* Ty también invitamos a contwallpapersidea.comtar nuwallpapersidea.comtra encuwallpapersidea.comta dedicada al tema y a conocer la opinión dy también otros miembros dy también la comunidad dando un click aquí