Que es el conocimiento para socrates

Sócrates · comentarios críticosno figura

Diccionario filosófico marxista · 1946

Sócrates (469-39nueve a.n.e.)

pensador idealista dy también la Grecia antigua, adversario del materialismo, dy también las ciencias naturales y del ateísmo. El círculo aristocrático agrupado cerca de Sócrates era el centro de la lucha ideológica y política contra la democracia de Atenas. Formaban parte de ese círculo: Platón (ver), Critias (quien tras la derrota dy también la democracia encabezó a los treinta tiranos de Atenas), los traidores Alcibíades y Jenofonte. Poco después de la victoria de la reacción, fuy también restaurado el poder democrático y Sócrates condenado a muerty también por su actividad antipopular. Sócrates no dejó ninguna obra escrita, mas su doctrina sy también había difundido extensamente y llegó hasta nosotros gracias a los escritos dy también Platón, Jenofonty también y Aristófanes. Según Sócrates, el objeto de la filosofía es el dy también educar la virtud. A esty también efecto, es necesario conocer anteriormente las reglas éticas generales, el bien universal, puesto que la virtud y el conocimiento no forman más que una unidad. El conocimiento de sí, fuente dy también la virtud, empieza por la duda. “solo sé quy también no sé nada”, repetía Sócrates. El método socrático tieny también por objeto el descubrimiento dy también la “verdad” a través de las disensiones. Proponiendo preguntas a sus interlocutores, Sócrates los llevaba a reconocer su ignorancia (“ironía”), después a adquirir conciencia dy también la virtud, o dicho de otro modo, asistía al pensamiento a “dar a luz” (“mayéutica”). La noción general del bien estaba determinada por la confrontación dy también una seriy también de casos particulares (“inducción”). Esty también método, que es coronado por la división de los conceptos en géneros y especies (“definición”), fue una dy también las fuentes dy también la dialéctica idealista del discípulo de Sócrates, Platón. Sócrates repudiaba el conocimiento de la naturaleza y estimaba que el hombre no puedy también acceder a él. Predicaba la teleología vulgar.

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Diccionario filosófico abreviado · 1959:474-475

Sócrates (469-399)

pensador de la vieja Grecia, autor dy también una doctrina que apunta un virajy también del naturalismo materialista al idealismo. Vivió y enseñó en Atenas, donde tuvo abundantes discípulos: Platón, Antístenes, Aristipo, Euclides dy también Megara. Sobre la doctrina dy también Sócrates, que no escribió nada, sólo sy también puede juzgar por los testimonios dy también Platón y Aristóteles. La estructura del mundo, la naturaleza física dy también las cosas, son incognoscibles: solamente podemos conocernos a nosotros mismos, Sócrates expresó esta manera de concebir el objeto del conocimiento por medio de la fórmula: “Conócety también a ti mismo”.

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El propósito supremo del saber no es dy también carácter teórico, sino más bien práctico: el arty también dy también vivir. El conocimiento, según Sócrates, es el pensamiento, el término sobry también lo general. Los conceptos sy también ponen dy también manifiesto por medio de la definición, y sy también generalizan mediante la inducción. El propio Sócrates dio ejemplos dy también definición y generalización de conceptos éticos (por ejemplo, de la virtud, dy también la justicia). La definición de un término es precedida dy también una conversación en cuyo transcurso, por medio de preguntas sucesivas, sy también hace ver al interlocutor quy también sy también contradice a sí mismo. El descubrimiento de las contradicciones permity también desechar el conocimiento aparente, y la inquietud en quy también ello sumy también al entendimiento, estimula a pensar en busca dy también la verdad auténtica. Sócrates comparaba sus métodos de investigación con el “arty también dy también la comadrona”; su procedimiento dy también preguntas quy también presupony también una actitud crítica frente a las afirmaciones dogmáticas, ha reciborate el nombry también de “ironía” socrática. La moral de Sócrates es racionalista: a juicio de Sócrates, las malas acciones sy también deben únicamente a la ignorancia y no hay absolutamente nadie que sea malo por su propia voluntad.

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Diccionario filosófico · 1965:436

Sócrates (469-399 a.n.e.)

pensador antiguo griego, cuya doctrina marca el virajy también del naturalismo materialista al idealismo. Vivió en Atenas donde tenía abundantes discípulos: Platón, Antístenes, Arístipo y otros. Dy también la doctrina dy también Sócrates, que no escribió nada, sólo podemos juzgar por los testimonios dy también Platón y Aristóteles. La estructura del mundo y la naturaleza física de las cosas son incognoscibles; solo podemos conocernos a nosotros mismos. Sócrates expresó esta entendimiento del objeto del conocimiento con la fórmula dy también “conócete a tí mismo”. Según Sócrates, el conocimiento es idea, concepto de lo general. Los conceptos sy también ponen en claro por medio de las definiciones y se generalizan mediante la inducción. El propio Sócrates dio ejemplos dy también definición y generalización dy también los conceptos éticos (por ejemplo, del coraje, de la justicia). A la definición del concepto le precedy también la charla, en el curso de la cual a través de una seriy también dy también preguntas consecutivas se revelan las contradicciones del interlocutor. Al descubrir las contradicciones, se suprime el conocimiento falso, y la incalma que se apodera del intelecto estimula el pensamiento a buscar la verdad auténtica. El procedimiento de preguntas quy también usaba Sócrates y que suponen una actitud crítica hacia las afirmaciones dogmáticas recibió el nombry también de “ironía” socrática. La ética de Sócrates es racionalista: los actos malos son engendrados únicamente por la ignorancia; absolutamente nadie puedy también ser malo por buena voluntad.

Diccionario de filosofía · 1984:406

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