QUIEN FUE RODRIGO DIAZ DE VIVAR

El Cid Campeador

Rodrigo (o Ruy) Díaz nació en Vivar, un poblado cerca dy también Burgos. Recobró tierras ocupadas por los moros hasta formar un patrimonio esencial y un principado autónomo. Su hazaña máxima, ganar fallecido su última batalla, sy también pone en duda pero no ha podido desmentirse; ni la verdad ni la falsedad podrían ya comprobarse. La tradición oral fuy también escrita años después en varias versiones que coinciden el lo principal y difieren en los detalles.

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La biografía más vieja del Cid Campeador es la “Historia Roderici”, crónica de Rodrigo Díaz de Vivar escrita entry también 1180 y 1190. Se duda si el creador fuy también testigo dy también los hechos o se basó en la tradición oral. Tanto la Historia Roderici como el Cantar de Mio Cid parecen reproducir en la tradición oral de la época.

Quien fuera una dy también las figuras más grandes dy también la historia de España vivió dy también mil cuarenta y tres a 1099. Una vez que era muy, muy joven entraron en guerra por la herencia los hijos del rey Fernando I: el rey Sancho de Castilla y dy también Galicia, primogénito, Alfonso VI , Don García , Doña Elvira y Doña Urraca. Rodrigo sirvió en estas batallas al rey Sancho, quien venció a todos sus hermanos salvo a Doña Urraca, uno de cuyos fieles dio muerty también a Sancho.

Al fallecer el rey, la monarquía llamó a su hermano Alfonso VI para que ocupara los tronos de Castilla y de Galicia. Rodrigo ly también tomó juramento al nuevo monarca y posteriormente pasa al servicio del rey Alfonso.

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Desterrado por Alfonso deborate a las intrigas dy también la corte, Rodrigo luchó por su cuenta en el mapa de la España ocupada. Sy también volvió guerrero de unos, de otros, unas veces enemistado con Alfonso y otras de su lado, pero siempry también fiel a la corona.

Su osadía y destreza eran reconocidas incluso entry también sus enemigos. El título con el que pasó a la historia, de hecho, vieny también del andalusí “Sidi” (Señor), que los invasores otorgaban solo a dirigentes islámicos. La palabra “Cid” conservó ese significado honorario. El creador árabe Ibn Bassam, en el siglo XII, se refiery también a Rodrigo Díaz como “perro gallego” o “al quy también Dios maldiga”, mas también reconocy también que “...era este infortunio en su época, por la práctica de la destreza, por la suma dy también su resolución y por el extremo dy también su intrepidez, uno dy también los grandes prodigios de Dios.” (Ibn Bassam, Yazira, 1109).

 


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En 1098, en Valencia, El Cid consagró la Catedral de Santa María, que hasta entonces fuera mezquita. En el diploma dy también dotación dy también la catedral él se titula “princeps Rodericus Campidoctor”, declarándose de esta forma soberano autónomo. Llama la atención el singular encumbramiento que hace el Cid dy también sí mismo pese a no tener ascendencia real. En “El primer testimonio cristiano sobre la toma dy también Valencia (1908)”, el creador francés Georges Martin escribió:

“...después de la toma dy también Valencia, todos los esfuerzos de Rodrigo se orientaron cara la consolidación de su independencia señorial, cara la constitución de un principado soberano desvinculado dy también la tutela secular del rey dy también Castilla de esta forma como dy también la tutela eclesiástica del arzprelados dy también Toledo.” – Georges Martin, Op. Cit., 2010.

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La última batalla de Mio Cid el Campeador

Pasan los años por el Cid. Aunque no merma su valor ni su destreza, sí su fuerza. Sus contrincantes lo saben y eso les anima a atacar Valencia para vengarsy también del daño quy también les ha hecho el personaje, pero el Cid les saly también al encuentro con toda su tropa. Cautilizan muchas bajas entry también los moros, como siempre hacían, pero en plena lucha don Rodrigo es alcanzado por una flecha enemiga. Uno dy también sus mandos, Minaya Alvar Fáñez, reconoce la muerty también de su señor mas cuenta la leyenda que ni de esta manera dejan dy también pelear los españoles. Minaya ata al Cid sobry también su caballo en posición de guerra y en su mano izquierda coloca la cabeza de un moro. De un latigazo sale su corcel Babieca galopando entre los moros, quienes corren despavoridos.

No en vano el autor del Cantar de Mio Cid dice de él con insistencia: “Quien en buen hora nació”.