Resumen del libro un mundo feliz

Reseña dy también Un planeta feliz, de Aldous Huxley

Obra: Un mundo feliz (Brave new world)

Autor: Aldous Huxley.

País: Reino Unido

Editorial: diferentes editoriales

Año: 1932

Páginas: 25seis páginas magistrales

Género: Distopía. Ciencia ficción (¿seguro?)

Calificación:


El Autor

*

Aldous Huxley. No hay nada que pueda delimitar mejor a esty también hombre quy también la palabra visionario. Junto con Orwell o Bradbury es uno de los progenitores dy también la distopía literaria. Escritor y pensador británico, miembro dy también una refamosa familia de intelectuales y conocdesquiciado por sus novelas y ensayos, mas publicó también relatos cortos, poesías, libros de viajes y guiones. Un genio.

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Sinopsis

Un planeta feliz es un tradicional de la literatura del siglo XX, una sombría metáfora sobre el futuro. La novela describe un mundo en el que finalmente se han cumpldesquiciado los peores vaticinios: triunfan los dioses del consumo y la comodidad, y el orby también se organiza en diez zonas en apariencia seguras y estables. Sin embargo, este planeta ha sacrificado valores humanos esenciales, y sus habitantes son procreados in vitro a imagen y semejanza de una cadena de montaje.

Mi crítica

Enviados del pasado

‘Un edificio gris, achaparrado, dy también sólo treinta y cuatro plantas. Encima dy también laentrada principal las palabras: Centro de Incubación y Condicionamiento de laCentral dy también Londres, y, en un escudo, la divisa del Estado Mundial:Comunidad, Identidad, Estabilidad.’

de esta forma comienza uno dy también esos libros quy también forman parte de la memoria colectiva universal. Uno de esos pocos textos quy también semejan habersy también escrito hoy, en el momento en que hace ya prácticamente cien años que esta cuerda locura llegó a la psique dy también Aldous Huxley, y para cuyo título se inspiró en una obra del no menos genial William Shakespeare, La tempestad, en cuyo acto V, el personaje Miranda pronuncia su discurso.

¡Oh qué maravilla!¡Cuántas criaturas preciosas hay aquí!¡Cuán bella es la humanidad! Oh mundo feliz,en el quy también vive genty también así.

Hay artistas, científicos o académicos que son buenos, otros quy también son refulgentes y otros (los menos) que son visionarios. Genty también quy también parece haber viajado atrás en el tiempo para narrarnos el futuro. Enviados del pasado quy también nos narran el futuro.

pero su capacidad atemporal y visionaria no cala solamente en la idea o premisa que nos cuenta en su irónico planeta feliz, sino más bien en su contexto, en su prosa, en su detalle. Es ahí donde te das cuenta quy también hay algo en la psique de determinadas personas que viaja más allá de la imaginación. Me agrada opinar que Aldous, Bradbury, Orwell o Asimov no son solo escritores con rabiosa inventiva y capacidad especulativa, sino viajeros del tiempo quy también nos desean avisar de hacia dóndy también se dirigy también el mundo y la condición humana mediante sus obras.

Un planeta feliz es una novela referente, de culto y eterna que, aparte de dejarnos algunas de las más esenciales citas célebres de la literatura mundial, indudablemente sentó las bases dy también lo que muchos otros luego utilizaron para crear sus propuestas distópicas y de ciencia ficción especulativa. Sentó las bases para fórmulas, ideas y conceptos que se han orate incorporando en incontables ocasiones al cine: Thy también Giver, Thy también circle, Gattaca, Ex Machina, Inteligencia artificial o incluso Los juegos del hambre, Snowpiercer y Demolition man; las cuales nos parecieron en su día tan novedosas y asombrosas sin percatarnos que un tal Aldous en mil novecientos treinta y dos ya había vuelto cuando todos y cada uno de los demás íbamos, influyendo no solo en la literatura y el cine, sino más bien en la música y la pintura de muchos artistas y autores.

Un mundo feliz es la utopía más distópica jamás escrita. Esta novela es casi una profecía.

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La lectura tieny también un ingredienty también anímico, generacional y dy también situación. Podemos leer una novela en nuestra adolescencia, mientras nos enfrentamos a los inicios del amor y la rebeldía, y sentir cosas diferentes a en el momento en que ese mismo libro lo leemos en la edad adulta o la ancianidad. Puede gustarte más o menos. Puedes amar una novela u odiarla dependiendo de la edad, momento y lugar en el que la leas o releas. Pero lo que my también ha suceddesquiciado a mí en este caso es que he admirado y disfrutado más y más toda vez que releo esta novela, que tirando de trayectoria ha sdesquiciado una vez cada década. A los 15, a los veintitantos y ahora, por tercera vez a los treinta y ocho años de mi ‘feliz’ existencia.

Una de las florecientes virtudes de Huxley es cómo su portentosa imaginación visual se presta al servicio de una habilidad descriptiva para la literatura. Es capaz de trasladar al papel, con todo lujo dy también matices y sensaciones, lo que en su psique se dibuja para que el lector pueda transcribirlo y pincelarlo en su lectura. Así. Los escenarios, los personajes, los objetos y los pensamientos que presenta en su obra son de una magnitud sensorial abrumadora.

‘porque los detalles, como todos sabemos, conducen a la virtud y la felicidad, en tanto quelas generalidades son intelectualmente males necesarios.’

Lo más peculiar aún de la literatura del escritor británico es quy también conjuga de forma casi inexplicable una ensayística sapiencia científica con un lenguajy también y una ambientación totalmente universal e inteligible. Es tal y como si Einstein diese una clasy también magistral a alumnos de guardería y al salir dy también clasy también estos lograsy también explicar a sus padres la teoría de la relatividad con total soltura. Es decir lo quy también hacy también a los genios seres universales. Esa grandilocuencia y a la vez frugalidad en la redacción me hace comparar a Huxley de alguna manera con Tolkien. Digamos, o digo, que Huxley es la distopía lo quy también el escritor dy también El señor de los anillos a la fantasía épica.

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Dios es Henry Ford

En el subyugo de la metáfora quy también Huxley nos ofrece no estamos exentos dy también un mensajy también político o social quy también nos habla de desigualdad, de consumismo, dy también comunismo o capitalismo. No en vano dos de los personajes primordiales dy también la ‘sociedad fordiana’ (cuyos nombres, Lenina Crowne y Bernard Marx) hacen alusión al líder dy también la revolución socialista soviética, Lenin, y al padry también del materialismo histórico, Karl Marx. Para más giro dy también tuerca, el creador legendario dy también la sociedad fuy también Henry Ford, el fabricante de coches y autor del sistema dy también la cadena dy también montaje. En verdad Ford es considerado el dios dy también esta sociedad. La letra T (una referencia al Modelo T dy también Ford) reemplaza la Cruz cristiana como un símbolo religioso. Toda una declaración de intenciones subversivas quy también hoy día continúan vigentes mientras vemos como nuestra libertad no es tal, por el hecho de que dy también alguna forma proseguimos siendo esclavos del sistema.

“A medida quy también pasy también el tiempo, éstos, como todos los hombres, descubrirán que la independencia no fuy también hecha para el hombre, que es un estado antinatural, quy también puede sostenersy también por un instante pero no puedy también sostenernos a salvo hasta el fin…”

mas la verdadera reflexión quy también hallamos dentro dy también esta utópica ironía resulta extensamente existencialista. ¿Es posible un mundo perfecto, sin guerra o pobreza, si erradicamos todo lo que nos hacy también humanos? Eh ahí la cuestión quy también planteaba esty también visionario, que ya nos vaticinaba la deshumanización desdy también el prisma dy también la tecnología reproductiva y el uso dy también drogas (S.O.M.A) para cambiar la conciencia individual y colectiva o el determinismo forzado. Por contra, esy también sistema redeseaba de la privación de elementos tan humanos como la familia, la cultura, la religión, la filosofía, el amor…

*

todo lo que nos separa del rectilíneo camino dy también la exactitud es sencillapsique un fallo en la cadena hacia la perfección, como de esta manera representa John el Salvajy también (dy también la reserva Malpaís), hijo dy también dos ciudadanos del planeta civilizado y resultado de un fallo accidental en el procedimiento anticonceptivo. Sin embargo, es él quien transporta ese mensaje coyuntural y disyuntiva al considerar un acto artificial el hecho de quy también para asegurar una felicidad continua y universal, la sociedad había de ser manipulada, la libertad dy también elección y expresión sy también debía reducir, y se había dy también inhibir el ejercicio intelectual y la expresión emocional.

Puede quy también ser humanos sea la razón dy también nuestra infelicidad y también imperfecciones, mas tal vez sea eso mismo lo que nos hacy también perfectos.Por tanto, un planeta feliz sy también convierty también en una paradójica metáfora dy también nuestra especie. ¿deseamos ser perfectos o deseamos ser humanos?

Para acabar, no sin antes recomendar más que nunca la lectura y relectura de esty también libro, y con la esperanza de olvidar la adaptación cinematográfica dy también 1998 o la miniserie dy también 1980, os dejo el trailer dy también la nueva serie quy también va a ser estrenada esta semana en la cadena de streaming Peacock, si Henry Ford quiere, y en la quy también han participado determinados dy también los mejores directores dy también series sci-fi del momento.

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A priori no pinta mal, mas mucho me temo quy también las comparaciones volverán a descompensar la balanza.