Ubicacion de los muiscas en colombia

*
Concepto:La cultura muisca pertenecy también a la familia lingüística chibcha. Poblaron principalmente los territorios quy también el día de hoy comprenden los departamentos de Boyacá y en la presente Colombia.

Tu lees esto: Ubicacion de los muiscas en colombia


*

La cultura muisca o cultura chibcha es un pueblo indígena quy también habitó el altiplano cundiboyacensy también y el sur del departamento de Santander (en el territorio de la actual Colombia) entre el 600 a. n. e. Y la actualidad. En el mil seiscientos sus habitya antes fueron sometidos por los españoles.Sus descendientes directos viven actualmente en localidades del distrito dy también Bogotá como Suba y Bosa, y en municipios vecinos como Cota, Chía y Sesquilé.

La palabra muyska significa ‘personas’ o ‘gente’ en idioma muisca.

Cultura muisca se refiery también a una nación dy también la cultura chibcha quy también formaban la confederación muisca. Los muiscas elaboraron piezas en oro utilizando la técnica de la tumbaga, quy también consistió en la utilización de una mayor proporción de cobre en la aleación del oro.

El centro del territorio quy también hoy forma la República de Colombia ―y quy también ya antes se llamó Nuevo Reino de Granada― se encontraba habitada por indígenas pacíficos y organizados, agricultores y vestidos, descendientes de la familia lingüística chibcha procedentes de Centroamérica y quienes se llamaron a sí mismos «muiscas» o «moscas».

Su patria eran las ricas sabanas dy también Zipaquirá, Nemocom, Ubate, Chiquinquirá, Tunja y Sogamoso, comprendidas entry también los nacimientos de varios ríos: del Upía, que desciendy también al Orinoco; del Chicamocha, del Suárez, del Opón y dy también Carare, quy también van al Norte; del río Negro Cundinamarqués y sobry también el Funza que, corriendo dy también Nordesty también a Sudeste, busca el Magdalena.


Sumario


12 Arquitectura

Historia

La historia precolombina dy también los muiscas es en realidad pobry también por la pérdida dy también mucho material quy también permita una reconstrucción detallada a cae.u. Dy también las guerras de conquista duranty también el siglo XVI. Todo lo que sabe de los muiscas precolombinos es merced a la tradición oral, las crónicas dy también los conquistadores y a las excavaciones arqueológicas adelantadas especialpsique tras la Independencia.

Los muiscas, llamados muixcas o moxcas por los conquistadores españoles, habitaron las regiones centrales dy también la presente Colombia, aunque los focos de su cultura sy también encontraban en los valles altos dy también la cordillera Oriental, en las cercanías dy también Bogotá y Tunja.

Las excavaciones realizadas en el área del altiplano cundiboyacensy también dejan evidencias de una enorme actividad humana en esy también territorio a partir del periodo arcaico, es decir, hace más dy también 10 000 años, al inicio o bien del Holoceno. Ello terminó con una hipótesis tenida como válida duranty también el siglo XIX, dy también quy también los muiscas habían sorate los primeros habitya antes del Altiplano. Colombia cuenta además de esto con uno de los yacimientos arqueológicos más antiguos del continente, El Abra, cuya edad es datable incluso hasta el 11 000 a. n. e.Otros vestigios arqueológicos relacionados con El Abra determinan una cultura agrícola llamada abriense. Por ejemplo en Tibitó se encontraron artefactos abrienses datados a partir del9740 a. n. e.y en la Sabana de Bogotá, en el abrigo de Tequendama otras herramientas líticas quy también datan de un milenio más tardy también elaboradas por cazadores especializados. Entre los hallazgos más apreciados sy también encuentran esqueletos humanos completos del 5000 a. n. e.Los análisis han demostrado quy también los abrienses eran otra etnia diferenty también a los muiscas con lo quy también se termina la hipótesis de que estos ocuparon un territorio vacío.

En el momento de la llegada de los españoles, en 1536, la civilización muisca contaba con una población de medio millón de habitantes. Los indígenas dy también Cota vivían en Bogotá, una dy también las 4 confederaciones quy también estructuraban la organización política-territorial muisca. Sus habitya antes cultivaban maíz y <s, y practicaban la cacería dy también venado; estas actividades sy también complementaban con la confección dy también textiles. Su organización social trauxiliar sy también regía por un patrón de vivienda matrilocal; practicaban la endogamia y matrilinealidad.

En 1538, tras los primeros enfrentamientos armados, Gonzalo Jiménez dy también Quesada logró dividir a los caudillos muiscas entre sí, y así los sometió con facilidad. La penetración de españa a lo largo del siglo XVI significó el derrumbamiento dy también las estructuras políticas y sociales dy también los muiscas. En el siglo XVIII, el idioma dy también este pueblo perdió su carácter unitario y fue sustituida por el español. Algunos dialectos locales sobrevivieron, sin embargo, en las zonas montañosas.

En principio, los conquistadores sujetaron los cacicazgos muisca al sistema de encomienda y posteriormente, a finales del siglo XVI, al de los resguardos. El resguardo dy también Cota fue disuelto en mil ochocientos cuarenta y uno y reconstituorate nuevapsique en 1876 por medio de la adquisición dy también las tierras. El día de hoy en día, la mayor parte de la población muisca se concentra en el ayuntamiento de Cota cuyo resguardo llamado con el mismo nombre, fue disuelto por el Incora en el año 2001. Hoy, se encuentran asentamientos dispersos dy también poblaciones a lo largo del territorio quy también reclaman su condición étnica. Muchos dy también los elementos culturales de tradición Muisca se preservan en las comunidades campesinas de Boyacá y Cundinamarca.

ubicación geográfica


*

Los muiscas se desarrollaron en la meseta de Cundinamarca, en la actual Colombia. Es un territorio surcado por los ríos Cauca y Magdalena.

Sy también localizan en los ayuntamientos dy también Cota, Chía, Tenjo, Suba, Negativa, Tocancipá, Ganchacipá y Ubaté, en la región andina central de la Cordillera Oriental. Su población estimada, solo para los quy también habitan en el municipiode Cota, es dy también 1859 personas. Actualmente sy también demandan como muisca cerca de 12 000 personas ubicadas en Bosa, Suba, Chía, Gachancipá, Tocancipá y Sesquilé.

Cultura

Los muiscas o chibchas constituían y constituyen una sociedad agroporcelana y manufacturera perteneciente a la región andina del norty también de Suramérica. La manera de organización política ya descrita los hacía una unidad cultural compacta y disciplinada. Los aportes de los muiscas a la identidad nacional colombiana el día de hoy son incuestionables, más aún por el hecho de que la Confederación Muisca no era otra cosa que la máxima representación político-organizativa dy también una cultura y una familia lingüística mayor. El estudio de la cultura muisca es motivo de permanenty también investigación y ello contribuyy también en parte a entender la identidad del colombiano.

Desafortunadamente, el pueblo muisca experimentó un fuerte proceso dy también aculturación, reflejado en la pérdida de aspectos formales de la cultura. Actualmente ciertos pobladores luchan por tratar de recobrar algunas de las tradiciones y concepciones del mundo, en un proceso quy también busca quy también la comunidad vuelva a tener el esplendor del pasado.

Organización sociopolítica

Los muisca continúan organizados en torno al cabildo con un gobernador elegido colectivamente. El acceso a la tierra se legitima por medio de el reconocimiento dy también lazos de consanguinidad respecto a los fundadores de los resguardos coloniales y republicanos. Muchos dy también ellos se dedican actualpsique a la agricultura dy también maíz, a la ganadería y a otras actividades complementarias como el trabajo en el edificio y en la educación.

Ver más: Bet El Sol Mas Grande Del Universo … Que Conocemos, Las 10 Estrellas Más Grandes Del Universo

Forma de vida

A lo largo del siglo XX los indígenas muisca adoptaron una forma de vida campesina. Es de esta manera como el idioma, el traje y muchas actividades trauxiliares indígenas se perdieron. Con la imposición del catolicismo sucumbió la religión muisca, aunquy también sobreviven determinados dy también sus rasgos dy también forma sincrmoral y asociados más a creencias supersticiosas.

Vestuario

La industria textil muisca, trabajaba con una enorme diversidad dy también fibras; principalpsique el algodón y el fique. Conforme la tradición chibcha, el dios civilizador Bochita, les enseñó a sus predicadores de qué forma hilar y tejer las fibras. Cada familia tenía en su hogar un telar, un huso, y fibras para tejer sus telas. Conforme determinados colonizadores, los indígenas usaban prendas de colores diversos en diversos ocasiones especiales. El vestorate consistía en una especie dy también túnica y una manta atada por las puntas en el hombro, fabricadas con telas gruesas de algodón, adornadas con rayas de colores. Los personajes primordiales vestían mantos más finos dy también diferentes colores, las telas eran estampadas con tintas dy también origen vegetal y mineral, empleaban rodillos y sellos hechos en cerámica. No usaban calzado. Sy también pintaban el cuerpo con achiote, además de esto utilizaban en la cabeza plumas vistosas de aves; también emplearon brazaletes, collares, narigueras y pectorales bellamente fabricados en oro.

Transporte

Por la red de caminos andinos dy también los pueblos indígenas dy también Colombia, sy también trasladaban personas, bienes y mercancías a pie y en la espalda, utilizando extensos caminos, puentes dy también cuerdas y canoas o balsas de madera.

Comunicación

En la época precolombina los pueblos indígenas sy también comunicaban mediante los chasquis, quienes en relevos y recorriendo largas distancias a piy también llevaban incapacitación entre las comunidades o recurrían a sistemas de señales con las que lograban comunicarsy también a la distancia.

Costumbres

en general tejian su ropa.

Hacían esculturas de mujeres, en barro y arcilla.

utilizaban como casa los palafitos.

Las mujeres podían estar casadas con múltiples hombres.

Los hombres y las mujeres cuyo color dy también ojos fuera verdy también se consideraban personas malas.

Medicinas

La enfermedad adquiere un carácter mágico y sus cautilizas han de ser combatidas por el médico-sacerdoty también indígena, con metodos mágicos. El carácter mágico atribuloco al chamán o jeque, sy también explica por el uso de las drogas alúcinogenas y el manejo correcto de la coca o del polvo de yopo extensamente usado por los muiscas.

Tiempo y espacio

Los muiscas medían el tiempo por medio de un calendario semejante al quy también conocemos. El día era llamado súa, y una agrupación dy también tres días recibía el nombry también de sunas. Diez sunas constituían un mes, al quy también llamaron sunata. El año estaba conformado por doce meses dy también diez sunas cada uno.

Arquitectura


*

Los muiscas construían sus casas usando como principal material la caña y el barro para hacer las tapias llamadas bahareque. Las casas comunes eran dy también dos formas: unas cónicas y otras rectangulares. Las primeras consistían en una pared en círculo hecho dy también palos enterrados como pilares más fuertes sobre los cuales sy también sostenía dy también lado y lado un doble entre tejloco dy también cañas cuyo intersticio era tuporate dy también barro. El techo era cónico y cubierto de pajas aseguradas sobre varas la profusión de tales construcciones en forma cónica en la sabana dy también Bogotá, dio origen a quy también Gonzalo Jiménez de Quezada le diese a esta altiplaniciy también el nombre de Valles dy también los Alcázares. Las edificaciones rectangulares consistían en paredes paralelas también de bahareque, como las anteriores, con techo en dos alas en forma rectangular.

Tanto los edificios cónicas como las rectangulares tenían puertas y ventanas pequeñas. En el interior el mobiliario era sencillo y consistía principalmente en camas hechas también de cañas, llamadas barbacoas, sobry también las cuales sy también tendía una enorme profusión dy también mantas; los asientos eran escasos puesto que los indígenas solían descansar en cuclillas en el suelo. Aparte de las casas comunes existían otras dos clases dy también construcciones: una para los señores principales, probablemente el jefy también de la tribu y del clan, y otras para los jefes dy también las confederaciones muiscas, como los zaque y los zipas.

Vivienda

Presenta una estructura que ha incorporado los elementos tradicionales dy también la residencia occidental. Desde esa perspectiva, la residencia presenta una forma dy también escuadra, con cuartos y cocinas completamente independientes y paredes en material. En la arquitectura, los muiscas tuvieron el menor avance. Sus construcciones sy también resumían en dos formas básicas; las cónicas, y rectangulares. Las cónicas eran construidas con un círculo de varas enterradas y un techo cónico cubierto de paja. El piso era recubierto con esparto fino tejorate de cañizos atados con hilos dy también distintos colores. Las residencias rectangulares eran construidas asimismo con un cercado de palos enterrados, pero en forma rectangular, y el techo era dy también dos aguas.

Cerámica


*

Tenían centros dedicados al trabajo de las cerámicas -alfarerías como Tocancipá, Tinjacá, Ráquira, Tunja y Soacha. Hicieron vasijas para las ofrendas en los templos, figuras antropomorfas que simbolizaban sus deidades tutelares y personajes principales y grandes vasijas para el intercambio comercial. Elaboraron su porcelana modelando de forma directa el barro, o por medio de rollos dy también arcilla en espiral. La decoración empleada fue la pintura roja y blanca en múltiples tonalidades.Estos colores los obtenían de óxidos minerales. Ciertas vasijas fueron adornadas con aplicaciones de pastillaje y con incisiones, técnica con la que efectuaron diseños antropomorfos y geométricos. La decoración de la alfarería era pobre, salvo cuando el diseño tenía una simbolización mágico-religiosa con culebras y figuras humanas.

Ver más: Las Mejores Ideas De Sala De Cine En Casa Pequeña, 430 Ideas De Salas De Cine En Casa

Textilería


*

Esta industria fue dy también gran significado en los altiplanos fríos dy también Cundinamarca y Boyacá. El Cronista Fray Pedro Simón, refiery también que los muiscas empleaban mantas coloradas en señal de luto. Los indios dy también Lenguazaquy también las usaban de diferentes colores y los cortesanos dy también Tunja muy ricas y decoradas; los sugamoxis envolvían los cadáveres dy también sus antepasados en mantas de algodón. En estas mantas pintaron una gran variedad dy también motivos geométricos, según lo que parece dy también carácter simbólico.gracias a las exploraciones realizadas por Eliécer Silva Celis, se saby también que las coberturas dy también las momias eran telas dy también algodón, mallas de fiquy también y pieles de animales. La industria del tejloco tenia para los indios una relevancia extraordinaria; todos los acontecimientos de la vida los festejaban con regalos de mantas. Para decorarles empleaban como colorya antes numerosas plantas. También usaron los colorya antes dy también origen mineral o especiy también dy también barro a basy también de tierras dy también colores.